Қазақстандағы еврей өмірі туралы қиылысатын топтама.
Аударылмаған материалдардың тілі · Русский
Города и общины
Казахстан в еврейской историиТарих · Люди, которые жили здесь, работали вместе и сохраняли связь с этой землёй после отъезда.
Города, общины и люди еврейского КазахстанаАдамдар · Еврейская история Казахстана охватывает дореволюционные общины, советские переселения и эвакуацию, эмиграцию и постсоветское развитие религиозных, культурных и благотворительных организаций. Эта история существует внутри страны и не…
Еврейская история городов КазахстанаАдамдар · Еврейская история городов Казахстана складывалась по-разному. В Семее, Алматы, Караганде, Шымкенте, Кызылорде и других городах источники описывают дореволюционные синагоги, военные перемещения, культурные центры и религиозные организации…
Еврейская община Алматы и её институтыАдамдар · Алматы занимает центральное место в истории еврейской жизни Казахстана, но описывать его одной синагогой неправильно. Здесь действуют религиозное объединение, три филиала Хабад, Ассоциация «Мицва» и благотворительный центр «Хэсэд Полина»…
Ссылка Леви Ицхака Шнеерсона и место памяти в АлматыАдамдар · В марте 1939 года НКВД арестовал раввина Леви Ицхака Шнеерсона, десятилетиями служившего еврейской общине Екатеринослава, позднее Днепропетровска. После следствия и тюрем он получил пять лет внутренней ссылки и оказался в Чиили, нынешнем…
Еврейское наследие СемеяАдамдар · Семей входит в число немногих городов Казахстана, где еврейскую историю можно читать по сохранившимся зданиям, кладбищенским книгам, надгробиям и архивам религиозной общины. Документы фиксируют иудейское население второй половины XIX века…
Шымкент и еврейская жизнь Южного Казахстана в XX и XXI векахАдамдар · Еврейская история Шымкента устроена иначе, чем история Алматы или Семея. Дореволюционные источники фиксируют здесь синагоги и кладбище уже к началу XX века. В советский период город и окружающий Южный Казахстан стали местом ссылок…
Еврейская история Караганды от Карлага до постсоветских общинАдамдар · Еврейская история Караганды включает судьбы заключённых и ссыльных, эвакуированных семей, инженеров, шахтёров, врачей и преподавателей. После 1991 года появились новые культурные, социальные и религиозные учреждения.
Еврейская община Астаны старше столицыАдамдар · Еврейская жизнь Акмолинска началась задолго до переноса столицы. В XIX веке здесь существовали молитвенный дом, общество и кладбище. После распада СССР появились культурный центр «Алеф», общинные программы и Хэсэд. В 2004 году открылась…
Культурный центр «Мерказ», Хэсэд и синагога ПавлодараАдамдар · Еврейские семьи Павлодара собирались ещё в конце советского периода. В начале 1990-х появился культурный центр «Мерказ», позднее возникли социальный центр «Хэсэд Рахель», молодёжные и образовательные программы; в 2001 году открылась…
Еврейская история Усть-Каменогорска (Өскемен)Адамдар · Старые планы города и надписи на мацевах дополняют рассказы участников культурного центра и сведения об общинных учреждениях Усть-Каменогорска. «Сион», благотворительный Хэсэд и синагога относятся к разным сторонам городской жизни…
Военные судьбы, культурный центр и синагога в истории евреев КостанаяАдамдар · Еврейская история Костаная включает военные судьбы, культурные организации и синагогу, открывшуюся в 2009 году. Реестровый агрегатор указывает, что организацию, связанную с «Мишпахой», зарегистрировали в 2025 году. Публикация 2026 года…
Еврейские кладбища Казахстана, их сохранность и статусАдамдар · Еврейские захоронения Казахстана сохранились по-разному. В Семее есть старое кладбище, а в Усть-Каменогорске сохранились ранние мацевы. В Алматы находится известное место памяти, а в Караганде каталогизируют городской участок.
Еврейская жизнь Казахстана после 1991 годаАдамдар · После распада СССР еврейская жизнь Казахстана восстанавливалась не через одну «главную общину». Уже в начале 1990-х одновременно возникали культурные центры, благотворительные Хэсэды, религиозные общины, синагоги и международные…
Хала и баурсак на семейном столеӨмір және мәдениет · Истории о баурсаках к Наурызу, субботнем столе в Талдыкоргане и хале, которую пекут для соседей.
Леви Ицхак Шнеерсон в ссылке в КазахстанеТарих · Воспоминания Ханы Шнеерсон описывают ссылку Леви Ицхака в Чиили, переписку семьи и переезд супругов в Алма-Ату в 1944 году.
Миква в Шымкенте и ритуальная жизнь общиныБүгін · Первая миква в Шымкенте открылась в июле 2024 года. Репортаж о её появлении рассказывает о пути небольшой общины и расстояниях, которые определяли её повседневность.
Жизнь еврейского общинного центра АлматыБүгін · Репортаж августа 2024 года о центре Хабада в Алматы, Альберте Шимони и его семейной истории. В публикации описана общинная сеть того времени.
Книги и документы «Мицвы» о памяти эвакуацииТарих · Книга «Эвакуация в Казахстан» собрала воспоминания и факсимиле архивных документов; историческая подборка «Мицвы» включает и другие издания о евреях страны.
Семья Немотиных и еврейская жизнь Алма-АтыТарих · Дневник Йосефа Немотина и воспоминания его сына Льва связывают историю общины Алма-Аты с жизнью семьи после эмиграции.
Юрий Шнейдерман: Алма-Ата в акварелиӨмір және мәдениет · Инженер, ставший художником: городские дворы, дороги войны и работы, сохранившиеся в архиве Алматы.
Яков Фудиман и альтовая школа КазахстанаӨмір және мәдениет · В 1958 году альтист приехал в Алма-Ату преподавать. Его ученики продолжили работу в Казахстане, Израиле и других странах.